Azərbaycan Cümhuriyyəti (Respublikası) - 100 il



Bugün, 28 mayıs 2018-ci il tarixində Cümhuriyyətimizin 100 yaşı tamam olur!

Sən bizimsən, bizimsən, durduqca bədəndə can!
Yaşa, yaşa, coq yaşa, ey şanlı Azərbaycan!
Опубликовано:

Популярные сообщения из этого блога

Историческая ложь или как армяне появились на Кавказе

Изображение
То, что армяне не древний кавказский народ известно всем западным и российским историкам, правительствам и спецслужбам. Больше всего об этом знают в России и Ватикане. Однако именно Запад и Россия придумали историю "кавказских армян", дабы потом использовать последних для борьбы против мусульман Кавказа и всего Востока. Благодаря Российской империи, а именно Петру Романову и его потомкам, армяне появились на Кавказе, в частности в Азербайджане.

Появление армян на Кавказе - дело рук царской России. Однако идея переселения армян ближневосточных армян в Закавказье возникла не на пустом месте. Главную роль здесь сыграла армяно-григорианская церковь и ее служители.

Связи армяно-григорианской церкви с Российской империей и европейскими государствами были налажены еще в XVII веке. Армяне старались убедить европейцев в том, что мусульмане "угнетают армянский народ, связанный с Европой одной верой".

В 1699 году Армянская церковь поручила армянину Исраилу Ори вести переговор…
Читать далее

Какие слова Низами не любят вспоминать или Кто есть Кто?

Изображение
Среди вопросов, которые любят задавать азербайджанским тюркам различные провокаторы, есть и такой: «Вот вы говорите, что Низами – азербайджанский поэт. Но ведь он писал свои произведения на персидском языке, а стихов Низами по-тюркски мир не знает. Значит Низами не тюрк, не азербайджанец, а перс?»
С виду «претензия» вполне логичная. Даже чересчур. Но это лишь «с виду».
Те, кто задают подобные вопросы (далее будем называть их условно и заочно моими оппонентами), конечно же, прекрасно знают, что в XII веке персидский язык на Востоке считался «языком поэзии». Об этом свидетельствует множество источников средневековья. Арабский язык был «языком науки», о чем тоже можно узнать в трудах восточных философов и ученых.
Но, как известно: «знать – это одно, претворять это знание в жизнь – совершенно другое». Мои оппоненты как раз таки не любители «претворять свои знания в жизнь». Им это просто не выгодно.
Итак, если «язык поэзии» – персидский, то на каком языке должен был писать свои произведения Ни…
Читать далее

Тюркские заимствования в культуре армян: заимствование или воровство?

Изображение
Исследование

В качестве эпиграфа хотелось бы привести слова армянского деятеля Х.Абовяна из книги «Раны Армении»:

«Да вот хотя бы тюркский язык: сами тюрки на нем не пишут, а только говорят. А между тем наш народ настолько вошел во вкус их языка, что песни, сказки, пословицы – все у нас по-тюркски, а не по-нашему…»

Что хочет сказать этим великий армянский… фальсификатор Абовян?

Разъясним. Эти слова – хорошо продуманная политика (или политиканство?), которую армянские националисты используют повсюду.

С помощью этих слов армяне умудряются приписать себе чисто тюркские произведения искусства.

Х.Абовяну вторит и армянский журналист Р.Ачарян в своей книге "Тюркские заимствования в армянском языке": «…в армянском языке используется более 4200 тюркских слов». Кстати, стоит обратить внимание и на фамилию автора – ачарян = ачар (тюрк. «ключ»).

Приведем еще один факт из «творчества» Х.Абовяна, который доказывает его фальсификаторское величие. И.Садыг, в статье, опубликованной в журнале «Лите…
Читать далее