We Specialize in

Аль-Куфи о реалиях Азербайджана во времена арабского владычества (с картой региона)


Об Азербайджане, его областях и городах, его правителях и сфере их влияния у арабского историка IX века аль-Куфи.

Источник: Аль-Куфи. "Китаб уль-Футух" ("Книга завоеваний")

В книге аль-Куфи собраны весьма интересные исторические факты, касающиеся Азербайджана и позволяющие нам сказать несколько слов о городах, областях и правителях этой страны во времена арабского завоевания и первых лет владычества здесь Арабского халифата.


Также мы можем сделать ряд выводов о том, по каким причинам Албания Кавказская (Ар-Ран) и Атропатена (Адербайган) в VII веке были объединены арабами в единую страну.

Представим читателям некоторые сообщения средневекового автора с нашими комментариями:

"Халиф Умар ибн Абд аль-Азиз вызвал к себе человека, которого звали Абд аль-Азиз ибн Хатим, написал для него предписание и назначил его правителем Азербайджана.

Абд аль-Азиз ибн Хатим отправился в Азербайджан. После этого халиф Умар ибн Абд аль-Азиз получил известие о некоторых его проделках. Он отправил туда человека, который сместил Абд ал-Азиза ибн Хатима. Халиф назначил вместо него Адийя ибн Адийя аль-Кинди. Аль-Адийя отправился в страну Азербайджан и расположился в Байлакане. Его жители страдали от жажды, и Адийя провел для них канал, по которому стала поступать вода. Этот канал до наших дней называется не иначе, как "Канал Адийи"

Адийя ибн Адийя оставался правителем Азербайджана более десяти месяцев. Затем халиф Умар ибн Абд аль-Азиз сместил его и назначил вместо него аль-Хариса ибн Амра ат-Таий.

Аль-Харис ибн Амр отправился в страну Азербайджан и остановился в Барде"

Как видно, среди городов Азербайджана названы Байлакан, являвшийся центром области Байтакаран (Пайтакаран) во времена Албании Кавказской и Барда, являвшаяся столицей Албании Кавказской при династии албанских царей Михранидов.

Следовательно, арабы не отличали древнюю Атропатену (которую они называли Азербайджаном) от Албании Кавказской (которую они именовали Ар-Раном), хотя знали, что Албания Кавказская исторически являлась отдельным государством.

Причиной единого восприятия Албании и Атропатены арабами может служить лишь этническое родство "титульных" этносов этих двух стран. Следовательно, распространение названия "Азербайджан" на Албанию Кавказскую являлось закономерным явлением, что мы и видим в трудах аль-Куфи.

-----------------------------------

"Барсбек, сын хакана, стал собирать со всех концов воинов и присоединил к ним воинов, которые были у него в Азербайджане. У него собралось множество людей.
Об этом узнал Саид ибн Амр аль-Хараши и разослал гонцов в Варсан, Байлакан, Барду, Кабалу и другие стороны Азербайджана. К нему шли люди поодиночке и толпами, добровольцы и прочий люд, и он сколотил огромное войско"

Также средневековый автор относит к городам Азербайджана первую столицу Албании Кавказской – Кабалу.

-----------------------------------

"Абу Муслим отправился с этого места в один из городов Азербайджана — Нахчиван, захватил его, собрал харадж и распределил его среди своих сподвижников".

Оставим это сообщение автора без комментариев…

-----------------------------------

"Хакан, царь хазар, отправил посланцев во все края страны безбожников, которые были с ним одной веры и племени, призывая их на войну с мусульманами. И все они дали на это согласие. Их ордам он приказал собраться к его сыну и выступить походом на Азербайджан. И выступил Барс-бей, сын хакана во главе 300-тысячного войска, состоящего из хазар и других племен безбожников. Вскоре он прибыл с войсками в междуречье аль-Кур (Кура) и ар-Рас (Аракс)"

Как видно из последних двух сообщений, средневековый историк относит междуречье Куры и Аракса к Азербайджану, что также подтверждается предыдущими сообщениями автора (ведь города Азербайджана Барда, Байлакан и Нахчиван расположены именно в этом междуречье).

-----------------------------------

"Получив в Сирии приказ о назначении правителем Азербайджана, Маслама ибн Абд ал-Малик отправился в путь и достиг города Барды, где и расположился. Отсюда он написал ал-Хараши, чтобы тот выехал из земель Ширвана к нему".

Как известно, Ширван вплоть до Дербента на севере арабы относили к Азербайджану. Поэтому логично, что правитель Азербайджана, восседавший тогда в Барде, имел право вызывать к себе при необходимости правителя Ширвана.

Таким образом, и Ширван во времена арабского владычества находился в сфере влияния правителей Азербайджана. Позже здесь было создано независимое от Арабского халифата государство – Государство Ширваншахов. Не даром оно считается первым независимым мусульманским государством на территории Азербайджана. Ведь, несмотря на определенную независимость, этнически и культурно Ширван всегда был неразрывно связан с остальными азербайджанскими землями.

-----------------------------------

Кроме того, о сфере влияния правителей Азербайджана можно сделать вывод и из следующего сообщения аль-Куфи:

"Аль-Хасан ибн Кахтаба (правитель Азербайджана, назначенный халифом аль-Мансуром) находился в Барде. Он вызвал к себе своего сына по имени Кахтаба и назначил его правителем Баб аль-Абваба (Дербент). Вызвав другого сына - Ибрагима, он назначил его правителем страны Джурзан (Грузия)начиная от Тифлиса и далее. Вызвав третьего сына - Мухаммеда, он назначил его правителем Арминийи, начиная от Хилата, Каликалы и далее".

Как видно, правителей в Дербенте назначал именно глава Азербайджана. Более того, как видно из сообщения аль-Куфи, к сфере влияния правителей Азербайджана относились сопредельные провинции Арабского халифата - Арминийа и Джурзан (Грузия).

Это сообщение средневекового автора является для нас ценным и по другой причине: по нему можно судить и о границах Грузии и Армении того периода.

Так, границы исторической Грузии простираются "от Тифлиса и далее" на север, что известно нам и из других источников и не вызывает сомнения (как известно, земли южнее Тифлиса до сих пор населены преобладающими здесь по численности азербайджанскими тюрками).

Другое дело границы Армении. Вопреки необоснованным претензиям армянских ученых и их апологетов на кавказские территории, сообщения средневекового историка аль-Куфи четко указывают на то, что Армения (у аль-Куфи – Арминийа) простиралась "от Хилата, Каликалы и далее". Понятное дело, что речь идет о землях к западу (а не к северу, югу или востоку) от указанных городов, ибо города эти лежат противоположно друг другу – один на севере, другой на юге.

С учетом этого, нынешние активные потуги армянских ученых локализовать "древнюю Армению" восточнее Хилата и Каликалы (Эрзурума) являются антинаучными, хотя официальная история как всегда закрывает на это глаза.

Итак, собрав воедино все сведения, которые указал в своем труде аль-Куфи, постараемся представить себе карту северных земель Азербайджана и прилегающих территорий во времена арабского завоевания и владычества:



Материал собран и исследован Амиром Эйвазом, специально для Alpan.tk
Приложение: карта региона с цитатами от аль-Куфи (составитель А.Эйваз)

28 комментариев:

  1. Зашёл я на Востлит,начал читать "Книгу завоеваний" Ал-Куфи и вижу в конце вот что:
    "(пер. Буниятова. З.М.)
    Текст приводится по изданию: Абу Мухаммад ибн А'сам ал-Куфи. Книга завоеваний. Баку. 1981".
    Всё с вами ясно. Буниятов был замечен в искажениях средневековых источников и "прославился" как отпетый фальсификатор. Так что оснований верить данному источнику,вдоль и поперёк искажённому незабвенным Зиёй Мусаевичем Буниятовым, у нас,извините,нет. Буниятов часто заменял топоним "Арран" на "Азербайджан",пытаясь слить эти две разные области. Так что,"звиняйте,хлопцы!",как говорят украинцы)))))))
    Амир,дорогой,ты в конец текста вообще смотрел?)))))) Палевный твой текст,изгаженный Буниятовым!

    ОтветитьУдалить
  2. Этот комментарий был удален автором.

    ОтветитьУдалить
  3. Этот комментарий был удален автором.

    ОтветитьУдалить
  4. А теперь мои выдержки из "ИСТОРИИ ШИРВАНА И АЛ-БАБА" с последующими комментами:
    1)"Первый из них, кто правил Азербайджаном, Арменией, Арраном и Баб ал-абвабом (Дербендом), был Йазид б. Мазйад б. За'ида б. Абдуллах б. За'ида б. Матар б. Шурайк б. Салт (имя которого было Амр) б. Кайс б. Шурахбил (рук. Г: Ш.рахил) б. Хумам б. Мурра б. Дзухл б. Шайбан аш-Шайбани".
    2)"В 183/799 году Харун снова назначил его правителем Армении, а также Азербайджана, Ширвана и Баб ал-абваба".
    3)"Ряд эмиров один за другим назначались халифом в Азербайджан, Арран и Армению..."
    4)"Васик призвал Халида и назначил его правителем [Армении], Азербайджана и Аррана".
    5)"Халид вступил в Армению через Арзан и проход (дарб) Бидлис и проследовал в армянскую область Ахлат...он был перевезен обратно и похоронен в армянском Дабиле (Двине) (В рукописях А и Б неправильно: Арбиль), находящемся во владениях Сунбата, сына Ашота, властителя Армении. Это случилось в 230/844 году или, как говорят иные, в 228/842 году".
    6)"С помощью газиев ал-Баба Мухаммад б. Халид также ходил на неверных, живущих по соседству с ал-Бабом и Дербендом, пока в 242/856 году благодаря стараниям Буга Старшего он не был возвращен [правителем] В.Азербайджан, Армению и Арран".
    7)"В 245/859 году [Мухаммад] построил город Джанза (Ганджа) в области (кура) Арран"
    8)"...до его смерти в Барда'а в Азербайджане в 185/801 году".
    http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Sirvan_Derbend/text.phtml?id=1893

    ОтветитьУдалить
  5. Выдержки 1,2,3:
    Азербайджан,Арран,Ширван и Дербент (Баба л-Абвав)указываются в качестве отдельных областей. Если бы эти области были единной административно-территориальной единицей с однородным населением, то они указывались в качестве одного исторического региона,однако по тексту мы видим,что это совершенно разные территории с определёнными границами,часто изменяющимися,как это всегда бывало. Cогласно 3-му отрывку туда были назначены различные эмиры,а не один правитель,как ранее".
    Выдержка четвёртая:Халид был назначен,согласно этому историческомку документу,"правителем [Армении], Азербайджана и Аррана". Опять-таки мы видим,что Азербайджан и Арран различаются в тексте и эти понятия не сливаются в данном труде.
    Выдержка пятая:Дабиль был одним из крупнейших городов Закавказья и располагался в Араратской долине в пределах ЮЖНОГО КАВКАЗА. Здесь он указывается как армянский город,котороым владели армянские же цари,что разрушает твои домыслы о том,что средневековая Армения закавказские территории не охватывала и ограничивалась "Восточной Анатолией".
    Выдержка шестая: Дербент,Арран и Азербайджан вновь указываются в качестве отдельных территорий.
    Выдержка седьмая:Гянджа указывается как город в Арране,а не в Азербайджане.
    Выдержка восьмая:в конце 8-начале 9 вв.,как мы видим,Барда была в пределах Азербайджана,т.е. власть этой провинции распространилась над некоторыми территориями к северу от Куры,однако не над всем Арраном (смотри выдержку 6 и мой коммент к ней).
    Итак,почему Азербайджан,Арран,Ширван и Дербент указываются как отдельные территории? Потому что это были совершенно разные административно-территориальные единицы,подвластные арабским эмирам,часто контролировавшим все 4 области,а также Арминийу.Так что говорить об арабском Азербайджане "от Дербента до Хамадана" неверно.

    ОтветитьУдалить
  6. Куда пропадают мои цитаты из "Истории Ширвана и Ал-Баба"??? Второй раз уже! Амир,это случайно не твои шалости? Ай,ай,ай!
    Короче,смотри здесь:
    http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Sirvan_Derbend/text.phtml?id=1893

    ОтветитьУдалить
  7. Если я удаляю комментарии, я обычно сообщаю об этом. Все твои комментарии были на спам-проверке. Просто вчера я не занимался блогом, вот твои замечательные лекции и остались на проверке.

    Кстати ты обвиняешь покойного Буниятова в фальсификации. А я в свою очередь сомневаюсь в честности и правдивости переводчика "твоей" "ИСТОРИИ ШИРВАНА И АЛ-БАБА": пер. С. Г. Микаэлян

    В любом случае, твои и мои комментарии и ссылки опубликованы и пусть читатель сам решит, какой источник более правдиво освещает ситуацию на Южном Кавказе того периода.

    ОтветитьУдалить
  8. Благодарю,Амир.
    На последок хотелось бы привести выдержки из "Книги путей царств" Ал-Истахри(10 век):
    "Дабиль 43 больше Ардабиля; город этот служит столицей Армении и в нем дворец правителя подобно тому, как дворец правителя Аррана в Берда'а и дворец правителя Адербейджана в Ардабиле. Вокруг Дабиля стена (Е добавляет: «очень высокая и удивительная»); здесь много христиан, и соборная мечеть города рядом с церковью. В этом городе выделываются шерстяные платья и ковры, подушки, сидения, шнуры и другие предметы армянского производства. У них же добывается краска, называемая «кирмиз» 44, и ею красят сукно. Я узнал, что это червяк, который прядет вокруг себя наподобие шелковичного червя (С добавляет: «когда спрядёт шелковичный червь вокруг себя»); а, кроме того, узнал я, что там же выделывают много шелковых материй".
    Закавказские турки утверждают,что армяне "пришлый" на Кавказе (кто бы это говорил). А теперь,дорогие мои,возьмите карту и посмотрите,где располагался Дабиль. А расположен он был на Араратской равнине,которая входит в пределы Закавказья. И был Дабиль довольно развитым городом,а по размерам превосходил даже Ардебиль.И вновь Арран и Азербайджан различаются. Столица Аррана-Барды,столица Азербайджана-Ардебиль,согласно Ал-Истахри. То есть,территориальные единицы совсем различные и в пределах единых границ они не находились.
    "Дабиль столица Армении и в нем Санбат, сын Ашуга 45. Город постоянно находился в руках знатных христиан, а христиане составляют большую часть обитателей Армении, она же «царство Арман». Армения граничит с Румом и пределы ее до Берда'а, до Джазиры (С имеет: «хазар.») и до Адербейджана (С добавляет: «а горы Адербейджана тянутся пока не проходит через Рей и соседние с ним страны», выпуская далее: «Джибаля — соседних с ними»). Пограничная местность, прилегающая к Руму со стороны Армении — Каликала. На Армению делают набеги обитатели Адербейджана, Джибаля, Рея и соседних с ними стран. Есть у них место, откуда входит в Рум, известное под именем «Тара-безундэ» 46. Туда стекаются купцы, а затем [21] отправляются для торговли в страны Рума. Таким образом все, что попадается из парчи, шелку и румских одежд в этих странах, — это из Тарабезундэ".
    Прошу заметить: "и пределы её до Бердаа",то есть до территория Армении простиралась до Бердаа,включая в себя нынешние Арцах,Сюник,Нахиджеван. Бердаа-восточный предел Армении,далее идёт Арран. Ну и опять-таки Дабиль фигурирует в качестве армянской столицы.
    "за Берда'а и Шамкуром народ из племени армян по имени Сиявардийцы бездельники, испорченные и разбойники".
    Итак,за Бардой и Шамкиром располагается армянское население-"народ из племени армян",армян,а не албанов,тюрок и т.д.
    "Язык в Адербейджане, Армении и Арране персидский и арабский, исключая области города Дабиля: вокруг него говорят по-армянски: в стране Берда'а язык арранский".
    Амир,почему же тюркский язык здесь не фигурирует? В Барде говорят по-аррански,в Азербайджане,Армении и сотальном Арране по-арабски и персидски. Не объяснишь?
    Источник:http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/Karaulov/text1.htm

    ОтветитьУдалить
  9. Hayomart, почитай повнимательнее свой последний комментарий и ты поймешь, что даже в Дабиле употреблялся тюркский язык:

    "...У них же добывается краска, называемая «кирмиз» и ею красят сукно..." По-твоему что означает "кирмиз" по-армянски? Вот именно, ничего. А вот по-тюркски "кирмиз" означает красный - кырмызы (в арабском языке нет звука "ы").

    Получается, в Дабиле, жили "армяне" разговаривавшие по-тюркски.

    В предыдущих комментариях я сообщал (опять же опираясь на твои комменты) об Уч-килисе (Уч-муэдзине). То есть закавказские "армяне" называли свои главные храмы опять таки по-тюркски.

    Что это? Ты скажешь результат "отуречивания", но ведь ты сам же отвергаешь, что тюрки в тот период были здесь значимы... Объясни, пожалуйста.

    Дабиль, Артаксата - это единственные города древней Армении в Закавказье. Они же являются пределами Армении в этом регионе. Дальше на восток Армения никогда не простиралась.

    Чтобы убедиться в этом посмотри фрагмент карты Пеутингера 1265 года:

    http://www.alpan.tk/p/historical-maps.html (на этой странице четвертая по счету)

    Согласно этой карте, за этими городами дальше на восток расположены земли Большой Мидии (Media Maior).

    А за четыре века до Пеутингера Ал-Куфи вообще сообщал, что Армения начинается от Эрзурума и Хилата, то есть даже не с Закавказья.

    А спустя два века после Пеутингера и шесть веков после аль-Куфи туркманы разрешили армянам использовать в своих церковных нуждах старый, полуразрушенный храм Уч-килисе ("Три церкви") - нынешний Эчмиэдзин.

    А спустя шесть веков после Пеутингера и десять веков после Аль-Куфи Российская империя начала массовое переселение армян в Закавказье (что подтверждается и текстами Туркманчайского (1828) и Адрианопольского (1829) мирных договоров), продолжавшееся около века.

    Но даже после этого численность армян в Закавказье оставалась незначительной по сравнению с азербейджанскими татарами и грузинами.

    Следовательно, можно сделать вывод роли армян в истории этого региона: как минимум последнюю тысячу лет они точно не играли здесь никакой значимой роли...

    ОтветитьУдалить
  10. "Великая Армения ограничивается с севера частью Колхиды, Иберией и Албанией по вышеуказанной линии, проходящей через реку Кир".
    "Области Армении в части, заключающейся между реками Евфратом, Киром и Араксом, суть следующие: у Мосхийских гор — Котарзенская, выше так называемых бохов; вдоль реки Кира — Тосаренская и Отенская; вдоль реки Аракса — Колтенская и ниже ее Содукенская; у горы Париадра — Сиракенская и Сакасенская…"
    Клавдий Птолемей, "География".
    Итак,согласно Птолемею северным рубежом Армении была Кура и куро-араксинское междуречье было армянским. Мои комментарии излишни.
    Определённый пласт персидской и арабской лексики перешёл в тюркский язык,так что спорно, были ли это исконно тюркские слова. Вероятно "кирмиз" персидское слово,да и Ал-Истахри пишет о распространённости персидского языка. Возможно,некоторый пласт персидской лексики был перенят тюркскими завоевателями,так что твои доводы спорны.

    ОтветитьУдалить
  11. В годы арабского владычества провинция Арминия включала в себя всю Албанию и Иберию.
    "Из книги царств,

    Сочинения Ахмед-ибн-аби-Я'куб-ибн-Вадых Ал-Катиб ал-Я'кубия".
    "Армения разделяется на три части:

    Часть I: города Дабиль, Каликала, Хилат, Шимшат и Савад.

    Часть II: города Берда'а, Байлакан, Кабала и Баб-ул-Абваб.

    И часть III: города Джурзан, Тифлис и город, известный под именем Месджиду-Дзул-Карнайн".
    "Тифлис, город в Армении, между ним и Каликала 30 фарсахов".
    http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/Karaulov/text6.htm

    ОтветитьУдалить
  12. Перехожу по твоей ссылке. Читаю:

    "Округа Адербейджана: Ардабиль, Берзенд, Варсан, Берда'а, Шита, Серат, Меранд, Тебриз, Меянидж, Урмия, Хувей и Салмас"

    Короче, твой источник сообщает, что Берда'а - это округ Азербайджана и в то же время - округ Армении. Может ли один и тот же источник противоречить самому себе?

    Явно, что либо сам M.J.de-Goeje (переводчик с оригинала), либо Н.А.Караулов (переводчик текста, составленного M.J.de-Goeje по сведениям аль-Якуби) что-то напутал - не могу сказать специально или нет.

    Зато я могу тебе точно сказать следующее:

    С учетом того, что в книге царств весь указанный тобой параграф называется "Адербейджан", я сомневаюсь в том, что арабский ученый счел нужным давать здесь подробную информацию об Арминии.

    Это явно поздняя вставка в текст - причем настолько грубо сделанная, что два абзаца из этого небольшого параграфа противоречат друг другу. Не думаю, что аль-Якуби, живший долгое время в регионе, так и не смог для себя определить к какой стране относится Берда'а.

    ОтветитьУдалить
  13. "Провинции Адербейджана 4: Ардабиль, Меранд, Джабраван, Варсан, а столица город Берда'а. Доход, с них получаемый, по среднему расчету 4 500 000 диргемов"

    "Армения, расположенная к северу от Таруна, заключаете в себе провинции: Джурзан, Дабиль, Берзенд, Сирадже Тайр, Баджунайс, Арджиш, Хилат, Сисаджан, Арран, область Каликала и Бусфурджан, а столица ее Нашава. Доход с нее в среднем серебряной монетой 4 000 000 диргемов.

    Территория Хазар простирается от Армении до Хуварезма Хорасанского. Ануширван-ибн-Кубад, 5 вступив на престол, основал города Шабиран, Маскат и Баб и ал-Абваб (ворота) в Армении".
    "Извлечения из книги о харадже и об обязанностях секретаря Абул-Фараджа Кудама-ибн-Джа'фара, секретаря багдадского".
    http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/Karaulov/text4.htm
    Вероятно,Бердаа переходил "из рук в руки",то есть "маячил" от Аррана к Арминийи и Адербейджану. Границы в регионе постоянно изменялись,это возможно.
    В указанный период Барда входила в Адербейджан,а весь остальной Арран и Дербент в Арминийу.

    ОтветитьУдалить
  14. Как известно, все указанные тобой области являлись провинциями Арабского халифата. Поэтому первый твой аргумент ("Вероятно,Бердаа переходил "из рук в руки",то есть "маячил" от Аррана к Арминийи и Адербейджану. Границы в регионе постоянно изменялись,это возможно") просто не уместен.

    Ведь почти сразу после завоевания арабами Адербейджана, Арана и Ширвана эти области вплоть до Дербента на севере были включены в состав провинции Азербейджан, с которым граничили другие провинции халифата - Арминия и Джурзан (Грузия) - на этом процесс формирования внутренних границ халифата на Кавказе остановился.

    Что касается второй части твоего суждения ("В указанный период Барда входила в Адербейджан,а весь остальной Арран и Дербент в Арминийу"), то возникает закономерный вопрос: у тебя с логикой все в порядке?

    И как ты представляешь себе на карте твой комментарий?

    Кругом одна Армения и где-то посередине такая маленькая точечка Бердаа - неАрмения.

    Да и зачем ты таким вот образом споришь с Аль-Куфи? Он еще в 9 веке подробно указал территории на Кавказе, относящиеся к Азербайджану. Не надо выдумывать географию, это выглядит, как минимум смешно.

    ОтветитьУдалить
  15. Я ничего и не выдумывал. Ознакомься с сообщениями Ибн-Рустэ(10 век).
    "Округа Адербейджана 18: Ардабиль, Меранд, Баджарван (e: Cod.: «и Бахарван».), Варсан и Мерага. [43]

    Округа Армении 19: Арран (a: На полях рукописи. «Ираван (Эривань)».), Джурзан, Нашава, Хилат, Дибиль, Сирадж (b: Cod.: «и Сирах».), Сугдабиль (c: Cod.: «и Турдабил».), Баджунайс, Арджиш (d: Cod.: «и Бахиш и Архлис».), Сисаджан и город Баб-вал-Абваб".
    Баб-вал-Абвав (читай:Дербент) и Арран вновь указаны в качестве частей Арминии.

    ОтветитьУдалить
  16. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/Karaulov/text5.htm

    ОтветитьУдалить
  17. Этот комментарий был удален автором.

    ОтветитьУдалить
  18. Кстати,заметь,что все адербейджанские округа,перечисленные Ибн-Рустэ,расположены ныне на территории Ирана,а не АР. Труд Ал-Куфи переводил незабвенный Буниятов-известный сказочник,которому современные исследователи не доверяют в связи с его фальсификациями. Так почему я должен верить его переводу? Арран одной Бардой не ограничивался,это и Гянджа,Шаки,Шемаха,Бакуйа,Баб-ал-Баб,Тифлис,Кабала и др. территории.Вероятно, часть Аррана вместе с Бардой некоторое время была частью Адербейджана,а остальная часть входила в Арминийу.Заметь,что в одних источниках(Ал-Истахри) Барда указана в качестве центра Аррана,в других("Извлечения из книги о харадже и об обязанностях секретаря Абул-Фараджа Кудама-ибн-Джа'фара, секретаря багдадского",Кудама)называется столицей Адербейджана. Это говорит либо о более поздних искажениях первоисточника(возможно,намеренных),либо о постоянных изменениях границ внутри владений халифата. Заметь,что и Ал-Якубий,и Ибн-Рустэ, и Кудама называют Арран округом/провинцией Арминии. Не спроста это ведь,фальсификацию здесь углядеть трудно,сразу 3 арабских автора называют Арран частью Армении... Есть над чем задуматься.

    ОтветитьУдалить
  19. "Заметь,что в одних источниках(Ал-Истахри) Барда указана в качестве центра Аррана,в других("Извлечения из книги о харадже и об обязанностях секретаря Абул-Фараджа Кудама-ибн-Джа'фара, секретаря багдадского",Кудама)называется столицей Адербейджана. Это говорит либо о более поздних искажениях первоисточника(возможно,намеренных),либо о постоянных изменениях границ внутри владений халифата"

    Как я уже говорил, Адербейджан и Ар-Ран (арабское название Албании Кавказской, от имени древнего албанского правителя Арана) были объединены арабами в единую провинцию - Азербейджан.

    Даже намного после арабского владычества ученые всегда сообщали, что Арран и Азербейджан - одно и то же, поэтому нет ничего удивительного, если какой-либо из городов Ар-Рана арабы и другие называли городом Азербейджана.

    К примеру, у того же аль-Хамави мы читаем: "Нахчиван - это городок в крайних пределах Азербейджана, или, как говорят некоторые, Ар-Рана"

    То есть - Азербейджан и Ар-Ран (Албания) считались средневековыми учеными одним и тем же ("Азербайджан или, как говорят некоторые, Ар-Ран").

    Другое дело Армения и Ар-Ран - их никогда ничего не объединяло, поэтому Ар-Ран никогда и не входил в состав провинции Арминия.

    Как известно, с самого завоевания Ар-Ран был включен в провинцию Азербейджан, а о причинах этого я уже сообщал:

    http://www.alpan.tk/2011/04/territoria-azerbaijan.html

    ОтветитьУдалить
  20. "К примеру, у того же аль-Хамави мы читаем: "Нахчиван - это городок в крайних пределах Азербейджана, или, как говорят некоторые, Ар-Рана"
    Ссылочку,плиз...

    ОтветитьУдалить
  21. "Ар-Ран никогда и не входил в состав провинции Арминия"
    Ал-Якубий,Кудама и Ибн-Рустэ считали иначе. В их трудах ясно сказано,что Арран входил в Арминию (см.выше). Только вот ни Истахри,ни Якубий,ни Рустэ,ни Кудама не сливают понятия "Адербейджан" и "Арран",в их трудах они чётко разграничены (см.выше).

    ОтветитьУдалить
  22. ЙАКУТ АЛ-ХАМАВИ. МУ'ДЖАМ АЛ-БУЛДАН (Сведения об Азербайджане)

    "НАХДЖУВАН, или как некоторые произносят Накджуван, - городок в крайних пределах Азербайджана, о котором мы еще будем говорить" (VIII, 273; VIII, 307)

    "НАШАВА - город в Азербайджане или, как говорят некоторые, в Арране. Он граничит с Арминией. В народе он известен как Нахджуван или Накджуван (VIII, 289)

    http://ebooks.preslib.az/pdfbooks/rubooks/yakut.pdf (стр. 13)

    ОтветитьУдалить
  23. "АРРАН - неарабское название обширной области со многими городами, в числе
    которых Джанза, а народ ее называет Ганджа, Барда, Шамкур и Байлакан. Между
    Азербайджаном и Арраном протекает река под названием Аррас (Аракс). Все, что
    находится западнее и севернее этой реки, относится к Аррану, а что находится
    восточнее ее, к Азербайджану".
    Понятия "Арран" и "Азербайджан" вновь различаются. Отмечается,что Аракс разграничивает территории Аррана и Азербайджана,а это говорит уже о том,что территориальные единицы РАЗЛИЧНЫЕ.
    Кстати,труд этот переводил Буниятов,а ему доверять не следует,т.к. сей "историк" был замечен в неоднократных фальсификациях и даже плагиате. Так что ты,Эйваз, мог бы сослаться на более нейтральный источник.
    А теперь мой источник:
    ИБН-ХОРДАБЭ. КНИГА ПУТЕЙ И ЦАРСТВ.10 век.
    "Армения I: Сисаджан, Арран, Тифлис, Берда'а, Байлакан, Кабала и Шарван.

    Армения II: Джурзан (b: А: «Хурзан».), Сугдабиль, Баб-Фейруз-Кубад и ал-Лакзы.

    Армения III: Бусфурраджан, Дабиль, Сирадж-Тайр, Багравенд и Нашава.

    Армения IV: Шимшат, Хилат, Каликала, Арджиш и Баджунейс".
    "К Армении также принадлежит Хувей, и ас-Санария, Албак, Кисал, Абхаз и крепость ал-Дардаман, Хайзан, Шакки и город Баб".
    Итак,как видищь,согласно Ибн-Хордабэ, территории Кавказской Албании (Арран,Кабала,Ширван),Дербента(Баб),Лекетии (ал-Лакзы),Сюника(Сисаджан),Иберии (Джурджан), а также Битлис,Хилат и пр. являлись частью АРМЕНИИ. Кстати,помнишь,я писал о том,что Албания входила в Первую Арминию, а Иберия во Вторую? Ты тогда поиронизировал над этим,теперь же посмотри на выдержки выше. Кстати,это 4-ый представленный мною в данном блоге источник,свидетельствующий о вхождении Албании,Иберии и Дербента в состав Арминии (см.выше).
    А теперь об Адербейджане:
    "Города и волости в Адербейджане.

    Мерага; Меянидж; Ардабиль; Варсан; Сисар; Берза; Сабурхаст (a: А: «и Са-р-хаст», В: «и Сар-хаст».); Тебриз, находятся во владении Мухаммед-ибн-ар-раввада Аздийца; Меранд, принадлежащий Ибн-Багису (b: По имени «Мухаммед».); Хувей; Кульсере; Мукан принадлежит Шакла; Берзенд; Джанза, город Абарвиза; Джабраван; Нариз, город Али-ибн-Мурра; Урмия, город |120| Зардушта 2; Саламас; Аш-Шиз, и в нем храм огня Азерджушнас (c: А: «Азерхаш».), очень почитаемый магами; каждый царь, перед вступлением на престол, пешком совершает из Медаина сюда паломничество. Далее Баджарван; волость ас-Салак; волость Синдабая; ал-Базз; волость Урм; Бельванкердж; волость Серат; Даскиявер и волость Меянхердж (d: А: «Мубихердж» В: «Малбухудж».)".
    И где здесь Арран,Нахичеван,Сисаджан,а?В качестве территорий Адербейджана перечисляются земли к югу и востоку от Аракса,т.е. нынешние провинции Иранского Азербайджана и Талыш-Муган.
    http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/Karaulov/text3.htm

    ОтветитьУдалить
  24. И куда же это пропал мой предыдущий комментарий? Опять "спам-проверка"?...по имени Амир Эйваз))) Будь добр,восстанови коммент.

    ОтветитьУдалить
  25. Как видишь твой коммент опубликован.

    Но я - не спам-проверка, претензии не ко мне. Если так не терпится сразу увидеть свой коммент в блоге, напиши администрации Блоггер.ком, чтобы их система не помечала твои комменты, как спам. Я то что здесь могу поделать? Мое дело малое - я лишь снимаю пометку "спам" с комментариев, помеченных Блоггером, и тогда коммент публикуется. Одним словом, все зависит от того, когда я просмотрю панель управления блогом.
    ----------------------
    Пожалуйста, вот тебе карта составленная по трудам "твоего" Хордадбеха из того же источника, откуда ты и взял цитаты.

    http://www.vostlit.info/Texts/rus2/Hordabeh/map10.JPG

    До куды говоришь Армения простирается?

    ОтветитьУдалить
  26. Премного благодарен,Амир.
    Эта карта составлена изданием "Историческая география Азербайджана" 1987 года,причём не без помощи Буниятова,ни этому изданию,ни Буниятову верить не следует,т.к. точка зрения их весьма субъективна,что отмечено на всё том же "востлите".
    "(Карты из издания: Историческая география Азербайджана. Баку. 1987 отражают весьма субьективную точку зрения. Историческая точность карт спорна)".
    Мог бы предоставить что-нибудь понейтральнее,не дореволюционную буниятовскую фальшивку)))

    ОтветитьУдалить
  27. С тобой все ясно. Что бы я ни писал, какие бы источники ни приводил - все это "буниятовская фальшивка", а то, что ты пишешь и все твои источники - это "сущая правда" и никаких ошибок, фальсификаций и неточностей там быть не может.

    Будь иногда хоть чуточку объективнее...

    ОтветитьУдалить
  28. Я привожу тебе нейтральный источник(Караулов Н.А.),а ты мне буниятовские переводы,которые нейтральными не являются и отражают субъективную точку зрения. Так какие ко мне претензии?Приведи что-нибудь нейтральное.
    На востлите ясно сказано:"(Карты из издания: Историческая география Азербайджана. Баку. 1987 отражают весьма субьективную точку зрения. Историческая точность карт спорна)".

    ОтветитьУдалить

Meet The Team